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Fachada dos quiosques que serão transformados em memorial em homenagem à cultura congolesa e africana

Moïse Mugenyi Kabagambe. Foto: Redes Sociais

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_________________________________________________Depois de Moïse: imigrante venezuelano é morto em SP por dívida de R$ 100 de aluguel

Acusado do crime é preso; Movimentos sociais citam xenofobia e cobram punição para homicídio ocorrido em Mauá

O venezuelano Marcelo Caraballo, de 21 anos, foi morto por uma dívida de aluguel em Mauá (SP)

SÃO PAULO – É senso comum dizer que a vida não tem preço, mas um migrante venezuelano foi assassinado na Grande São Paulo por causa de R$ 100. Esse era o valor que Marcelo Caraballo, de 21 anos, devia do aluguel da casa onde morava com a família em Mauá, a 40 minutos da capital paulista.

Segundo informações da família à polícia, o locatário teria cobrado o atraso no pagamento. Ele e Marcelo discutiram na porta da casa, o locatário saiu e voltou minutos depois, armado, e disparou contra o jovem venezuelano.

Movimentos sociais pedem Justiça e citam o caso como mais um exemplo de xenofobia, depois que o refugiado congolês Moïse Kabagambe, de 24 anos, foi morto por espancamento no Rio de Janeiro, no mês passado.

Caraballo tinha quatro filhos e morava com a esposa, a mãe e um irmão, todos venezuelanos. Eles viviam no mesmo terreno do locatário, que fugiu depois de atirar, na noite da última quinta-feira (3). O Samu foi acionado para prestar socorro, mas já era tarde.

Com medo, a família deixou o local e foi acolhida por um vizinho, que teria cedido um salão ainda em construção para que ficassem temporariamente. Sem renda, eles dependem de doações.

Segundo o coletivo Dandara Quilombo, a família conseguiu alguns móveis e alimentos. Mas precisam ainda de fraldas, carrinho de bebê, guarda-roupa e máquina de lavar, entre outros itens.

A família morava há oito meses no Jardim Oratório, em Mauá, em um local do bairro que teve expansão recente com ocupações, e pagava R$ 500 de aluguel. No último mês, só conseguiram pagar R$ 400. A diferença de R$ 100 motivou o desentendimento entre o jovem venezuelano e o locatário.

Prisão temporária

Segundo a Secretaria de Segurança Pública de São Paulo, investigações da Polícia Civil de Mauá levaram à identificação do autor dos disparos, que teve a prisão temporária decretada e foi detido na terça (8). Ainda segundo a pasta, agentes do 1º DP de Mauá trabalham agora para finalizar o inquérito e relatá-lo ao Poder Judiciário.

A proximidade do caso com o assassinato de Moïse tornou inevitáveis as comparações.

"No passado final de semana, enquanto nos mobilizávamos pela morte do Moïse, aconteceu outro crime de xenofobia e racismo que acabou com a vida de Marcelo, migrante venezuelano que morava em Mauá (SP). Uma e outra vez gritamos: BASTA DE XENOFOBIA, BASTA DE RACISMO! Exigimos justiça para o Marcelo e para todas as pessoas migrantes e refugiadas que perdem a vida nesse país por causa da intolerância e a falta de respeito à diversidade!", publicou a Equipe Base Warmis, grupo de mulheres voluntárias que atua na defesa dos direitos humanos e no combate à violência e discriminação.

Segundo integrantes do movimento, uma rede de coletivos está acompanhando o caso com a família e organiza uma campanha de doações, além de uma vigília.

A articulação na rede #VidasImigrantesNegrasImportam foi formada a partir do assassinato do imigrante angolano João Manuel, em 2020. O frentista de 47 anos foi esfaqueado em Itaquera, na Zona Leste de São Paulo, depois de uma discussão sobre o pagamento para imigrantes do auxílio emergencial do governo federal. Além da Equipe Base Warmis, acompanham o caso os coletivos Dandara Quilombo e Fronteiras Cruzadas.

Em comunicado conjunto, os movimentos lembram que o caso de Moïse mobilizou a sociedade civil, "mas infelizmente esses casos não são isolados. O racismo e a xenofobia já ceifaram as vidas de muitos migrantes e refugiados que escolhem o Brasil para viver".

No mesmo texto, os coletivos reforçam a exigência de regularização da documentação para os migrantes, "para que a documentação não seja mais um motivo de vulnerabilidade para essas populações".

Venezuelanos são a nacionalidade com maior número de pessoas refugiadas reconhecidas no Brasil (46.412) entre 2011 e 2020. O número aumentou significativamente com a decisão de 2019 do Comitê Nacional para os Refugiados (Conare), ligado ao Ministério da Justiça, de reconhecer a situação de “grave e generalizada violação de direitos humanos” na Venezuela.

_________________________________________________Opinião: Julian Fuks - Caso Moïse: uma morte que grita, clama, suplica por reflexão e justiça

Julián Fuks Colunista do UOL 05/02/2022 06h00

Há acontecimentos que jamais se esgotam, que ocupam o nosso imaginário e ali permanecem, indisponíveis ao esquecimento, sem nenhuma superação possível. Parece que falamos tudo a respeito, os narramos de diversas maneiras, analisamos suas nuances, chegamos quase a um consenso sobre seus sentidos e seu impacto, e ainda assim eles não acabam, seguem vivos na nossa consciência, latejantes, insistentes. Talvez seja sempre preciso dizer algo mais sobre a morte de um homem a pauladas, sobre a voracidade atroz de um linchamento. Talvez seja preciso acusar sempre a persistência do racismo, da xenofobia, da violência desmedida que vitima alguns homens e não outros, seletivamente. Mas nunca será fácil discernir o que ainda resta dizer, o que ainda falta dizer.

A semana começou com um acontecimento mais sutil e mais discreto, ao menos nas reverberações que chegaram ao nosso país. Um célebre fotógrafo suíço fazia uma caminhada noturna pelas ruas de Paris quando se sentiu mal e desfaleceu, entre uma ótica e uma loja de vinhos. Ali ficou por nove horas, imóvel, sem a atenção de ninguém, corpo desmaiado entre pernas que passavam apressadas e inclementes. Só na manhã seguinte descobriu-se sua morte, não por alguma causa natural, mas por hipotermia severa. René Robert, bom fotógrafo especializado em retratar o drama e a beleza do flamenco, morreu de frio e de solidão numa das cidades mais movimentadas de seu continente. O que se disse, com aguda precisão, foi que ele morreu de indiferença.

Esse episódio tem algo de simples e de cabal, é a mais direta revelação do ponto a que pode chegar a invisibilidade de uns, e a cegueira de quase todos. Ninguém viu o fotógrafo caído porque, ali, naquele cenário, ele não era fotógrafo, era mais um entre os maltrapilhos do mundo, era um sujeito indigente. E coerentemente, terrivelmente, só conhecemos hoje sua história porque ele era sim um fotógrafo, porque era célebre, e não mais um entre os miseráveis que morrem nas ruas do mundo a cada noite, velados por nossa distração e nosso esquecimento. Sobre isso eu escreveria se vivesse em outro país, mas no Brasil não é possível escrever apenas sobre a morte por indiferença, é preciso falar da morte por ódio e brutalidade, da morte desumana e grotesca.

O assassinato de Moïse Kabagambe passou perto de ser outro caso despercebido, que não comporia mais que as assombrosas estatísticas de violência contra jovens negros ou refugiados. Por dias, as notícias sobre seu linchamento foram discretas, e a polícia pouco agiu para compreender suas circunstâncias. Nossa cegueira habitual estava quase garantida, não fosse algo de extremo e exasperante na natureza desse crime, algo de chocante e ainda indizível, que nos obriga a continuar a dizê-lo incansavelmente. Nada é simples nessa morte, pelo contrário, ela parece abarcar em si a complexidade de nossas tantas violências, do passado escravocrata ao presente intolerante, da crueldade rasteira dos chamados cidadãos de bem à bestialidade sistemática das milícias que tomaram conta do país. Uma morte dessas diz, grita, clama, suplica por reflexão e justiça.

Se esteve a ponto de passar invisível, esse crime agora se tornou a antítese da nossa apatia cotidiana, um chamado à indignação e à mobilização coletiva. Se muito discutimos a respeito, e declaramos, e escrevemos, é porque já não queremos tolerar um acontecimento como esse, já não estamos dispostos a desviar o olhar e esquecer, a nos deixar dominar pela indiferença. Ante a brutalidade, a indiferença é uma chaga menor, e no entanto mata, já aprendemos. Para que ela não volte a tomar conta das nossas mentes é que acompanhamos cada minúcia do caso de Moïse, e queremos conhecer sua família, sua comunidade inteira, e assim abrimos os olhos enfim para a existência dos congoleses em nosso país — e estremecemos ao ver que eles escaparam da mais perversa dizimação, e da mais feroz guerra civil, apenas para vir padecer no Brasil, para morrer de Brasil.

Cada morte é uma história, nenhuma é um algarismo a mais numa estatística. A morte de Moïse é ainda uma história incompleta, inacabada, que há de reverberar por muito tempo em sua família, e por muito tempo, talvez, entre nós. Como longe daqui a de George Floyd, como perto daqui a de Marielle, essa morte que é mais uma entre milhares de mortes indizíveis, entre centenas que acontecem num único dia, essa morte que se fez discussão coletiva pode servir de ensejo a uma transformação, a uma inaceitação mais difundida. Uma morte não se repara, não se faz vida, mas a desumanidade pode sim dar lugar a um afeto mais humano. Será preciso, porém, concluir algo mais diante desse acontecimento inconcluso: será preciso descobrir que palavra falta, e descrever, com máxima urgência e exatidão, a transformação que desejamos ver no país.

_________________________________________________Opinião - Cristina Serra: Rio, 40 graus de barbárie

Moïse é a TERCEIRA PESSOA MORTA por ESPANCAMENTO em UM MÊS na ORLA da BARRA

O bárbaro assassinato de Moïse Kabagambe faz a ponte entre dois fracassos civilizacionais. Aperta o nó entre Brasil e Congo, enredados há séculos na violência escravista que moldou os dois países. Atualiza a encruzilhada em que a selvageria se impõe e a humanidade se esvai no precipício.

Moïse e sua família fugiram da guerra e da fome, mas depositaram suas esperanças na cidade errada. No Rio de Janeiro, a bestialidade se alastra como metástase, por fora e por dentro do aparelho de Estado. Indícios apontam o envolvimento de milicianos e seus bate-paus no suplício do refugiado congolês.

Na sua gênese, essas máfias impunham a lei do mais forte em lugares esquecidos, inclusive (ou principalmente) pelas autoridades. O tumor foi cevado, as células cancerígenas se desprenderam do foco original e chegaram às areias do cartão postal. Já se nota um padrão: Moïse é a terceira pessoa morta por espancamento em menos de um mês na orla da Barra da Tijuca.

Um policial militar "opera" irregularmente o quiosque onde Moïse trabalhava em troca de migalhas; a família do rapaz diz ter sido intimidada por dois PMs; uma testemunha da execução conta ter pedido ajuda a dois guardas municipais, que a ignoraram. A polícia levou mais de uma semana para prender os criminosos, mesmo tempo que demorou para o quiosque do crime ser interditado.

Prefeito e governador só se manifestaram quando já pegava mal ficar calado. Autoridades federais continuam em silêncio, ainda que a tragédia tenha ocorrido na rua onde o presidente da República tem uma casa. Talvez por isso mesmo.

No livro "Coração das Trevas", de Joseph Conrad, sobre a brutalidade colonial no Congo sob domínio belga, tornou-se célebre a frase de um personagem para definir as atrocidades que presenciou contra os congoleses: "O horror, o horror...". A expressão se encaixa de maneira trágica no martírio de Moïse e no que o Rio de Janeiro e o Brasil se transformaram: "O horror, o horror...".

_________________________________________________Eduardo Paes e o memorial turístico da barbárie - Ricardo Nêggo Tom

6 de fevereiro de 2022, 11:57 h

Eduardo Paes, o "voto crítico" da esquerda carioca para derrubar Marcelo Crivella, é, na minha humilde visão, um dos maiores políticos do país. Nem sempre no sentido mais positivo que a função permitiria, apesar de ter méritos administrativos em suas gestões. De fato, administrar a cidade do Rio de Janeiro não é para amadores. Nem para os politicamente inexperientes, nem para aqueles que tenham muito amor no coração. E o atual prefeito da cidade maravilhosa sabe como ninguém, manter-se equilibrado entre essas duas características.

Para acalmar os protestos deste sábado (05/02) e frear uma possível reação incendiária contra os quiosques envolvidos na morte do irmão congolês Moïse Kabagambe, o que poderia significar um prejuízo turístico e a morte econômica daquele trecho de uma das avenidas mais caras da cidade, ele anuncia que eles serão transformados em memorial, tendo a família da vítima como concessionária. Mais um golpe da politicagem branca (com o perdão do pleonasmo) em cima do assassinato monstruoso de mais um preto.

Como eu disse no início do texto, Paes é um político nato. Isso faz com que o “cala a boca” oferecido por sua administração para tentar amenizar o crime cometido, seja visto com bons olhos por muitos. Imaginem um memorial afro urbano construído em desagravo ao assassinato de um homem preto e sobre o “mote” de combate ao racismo, ocupando um espaço na orla da Barra da Tijuca, reduto da elite bolsonarista carioca? Parece inclusivo, não? Mas não é. Primeiro, porque a Barra da Tijuca nunca será inclusiva, em função do comportamento e visão social da maioria dos habitantes daquela região.

Segundo, não será um memorial erguido a partir do sangue de um homem preto e pobre, estereótipo racial e socialmente odiado e desprezado pela elite racista brasileira, que fará justiça a esse crime ou indicará que o racismo está sendo combatido no país. O fato de a administração do local ficar a cargo da família de Moïse e os postos de trabalho gerados no local serem ocupados por refugiados, segundo a prefeitura, é parte mais sórdida do “cala a boca” que estão tentando aplicar nos familiares da vítima. Um velho método capitalista de financiamento do luto, para seguir promovendo mortes sem ser responsabilizado totalmente por elas.

A naturalização da barbárie também passa por aceitar de bom grado essa política de compensação financeira, como se ela fosse capaz de ressarcir vidas destruídas pelo racismo estrutural que serve de alicerce para a sociedade. Pior ainda, é quando existe a intenção de capitalizar politicamente em cima do fato, permitindo que se erga junto ao memorial de um homem preto assassinado, a figura de mais um branco salvador e redentor para a negritude. Uma ova. É preciso, cada vez mais, despertar a consciência social e racial nos pretos e pretas desse país, para que haja mais união em torno do mesmo objetivo. Justiça!

O mesmo sistema que permite que pretos sejam assassinados apenas por serem pretos, não é capaz de sentir a nossa dor e de acolher as nossas demandas, uma vez que elas só existem por causa deste mesmo sistema. Nem Eduardo Paes, nem os moradores da Barra da Tijuca, pensariam na construção de um memorial afro urbano na Av. Lúcio Costa, logradouro onde o presidente da república e sua família têm residência, se não fosse por ocasião desse crime brutal e das complicações políticas e diplomáticas que podem surgir a partir dele. Não apenas para o Rio de Janeiro, mas também para o Brasil. Quantos memoriais, museus, estátuas ou espaços públicos destinados a cultura negra e situados em áreas nobres das grandes cidades, vocês conhecem?

É mais fácil tentar compensar a perda, do que fazer justiça por ela. Afinal, a imagem dos donos dos quiosques e de outros envolvidos no assassinato de Moïse Kabagambe, estão sendo preservados. Por que esse crime só veio a público quase uma semana após o ocorrido? Por que a Polícia ainda não havia se manifestado publicamente a respeito? Por que os assassinos demoraram tanto a ser identificados e presos? Por que os órgãos da vítima, segundo relato de familiares, foram retirados no IML sem a autorização dos mesmos? Quem está ameaçando a família? Como um Cabo da PM pode ter a concessão de dois quiosques em plena Barra da Tijuca? São algumas perguntas, entre outros questionamentos acerca do caso, que a construç ão desse memorial permitirá que fiquem sem respostas.

Justiça por Moïse, por Durval (o irmão preto assassinado por seu vizinho militar branco e bolsonarista, na porta do condomínio em que residia), por todos os pretos e pretas que morreram, por aqueles que estão sobrevivendo e por todos os outros que ainda morrerão nas mãos do racismo estrutural brasileiro. Teremos espaço para tantos memoriais?

_________________________________________________MANOEL SOARES sofre ofensas RACISTAS em ato por justiça a MOÏSE: COTOVELADA

Manoel Soares sofre ataques em protesto contra assassinato de congolês

Colaboração para Splash, em São Paulo 05/02/2022 09h36

Manoel Soares, apresentador do "É de Casa" (TV Globo), esteve presente hoje no protesto contra o assassinato de Moïse Kabagambe, um congolês que foi espancado até a morte em um quiosque no Rio de Janeiro. O apresentador exibiu parte da mobilização em um link ao vivo durante o programa.

"É interessante que as pessoas estão se unindo a favor da paz, temos pessoas de pele clara, de pele escura, de todas as idades. Esse movimento que está acontecendo aqui mostra que exista, muitas pessoas racistas, mas muitas pessoas que não são racistas", afirmou.

Manoel ainda disse que os manifestantes do local usavam máscara de proteção contra a covid-19 e foram orientados a não responder agressivamente e como reagir à abordagem da polícia. "Isso é um manifesto de consciência", ressaltou.

Ao retornar para o estúdio da Globo, ele relatou que sofreu ataques racistas enquanto estava no local. "Doideira aquilo lá. Ao mesmo tempo em que a gente teve muita manifestação querendo justiça, vocês não fazem ideia da quantidade de pessoas me provocando. Tomei cotovelada de pessoas de pele clara", declarou.

No momento em que estava indo para a van da emissora, para retornar ao programa, ele disse que um homem "branco, grandão" quis brigar com ele. "Vocês acreditam que o homem parou na minha frente para eu trombar nele. Aí eu fui para o outro lado, ele foi e falou: 'Qual foi?'"

Mais cedo, na atração, ao falar sobre o crime, o jornalista pediu para a produção da atração, que já estava com a cena na tela, não mostrar o vídeo do homem sendo agredido. "Vou pedir para o diretor do programa não exibir as imagens. É sábado de manhã", disse ele, ao vivo. Em seguida, o pedido de Manoel foi respeitado.

Manifestações

Manifestantes se reúnem hoje em frente ao quiosque Tropicália, na orla da Barra da Tijuca, no Rio, em ato que pede justiça por Moïse Kabagambe.

Mais de cem pessoas estão no local. Ao microfone, um manifestante negro puxou o grito "parem de nos matar". Imigrantes africanos também participam do protesto e encenaram o assassinato de Moïse, espancado com um taco de beisebol.

O crime

Imagens da câmera de segurança do quiosque Tropicália, na Barra da Tijuca, bairro da zona oeste do Rio, mostram três homens espancando Moïse Kabagambe, 24, até a morte. O crime aconteceu na noite de 24 de janeiro enquanto o quiosque operava normalmente, com um atendente no balcão.

As imagens enviadas à imprensa pela Polícia Civil mostram ao menos 20 minutos de agressões —foram desferidas 11 pauladas enquanto a vítima estava em luta corporal com os agressores e outras 15 quando ele já estava imóvel no chão.

O vídeo revela três agressores —que batem em Moïse mesmo estando ele imobilizado e em outros momentos imóvel no chão— e ao menos uma testemunha.

_________________________________________________MORTE DE MOÏSE * Isto é um país?

Por Dorrit Harazim 06/02/2022 • 00:02

Por razões industriais, o texto de domingo desta coluna é finalizado com dois dias de antecedência. Antes, portanto, de conhecermos a dimensão das passeatas agendadas para este sábado (ontem) em homenagem ao refugiado congolês Moïse Mugenyi Kabagambe. A troco de nada, o jovem negro fora abatido como animal por três indivíduos que também trabalhavam sem registro nas areias idílicas da Barra da Tijuca. As circunstâncias da curta vida de Moïse (24 anos), narradas pela mãe, somadas à agonizante morte a pauladas do filho, cobriram o país de uma vergonha nova: testemunhar, através das imagens captadas em vídeo, a execução do jovem entregue aos cuidados do Estado, como refugiado de guerra. Dói, humilha, desespera, abate. E impulsiona o instinto represado de sair do confinamento cívico, de se fazer ouvir, assinar manifestos, ir às ruas, gritar até perder o fôlego.

Muito bem. E depois? Nada mudará se, de volta à rotina, não percebermos os tantos Moïses, imigrados ou nacionais, com quem convivemos sem interesse, cruzamos na rua, no trânsito, no trabalho e na vida, num simulacro de sociedade. Sociedade violentamente racista. A congolesa Ivone Lay, mãe do filho linchado, descobriu tarde demais o que todo negro brasileiro aprende já no ventre da mãe: que um jovem negro é morto no Brasil a cada 23 minutos, segundo o Atlas da Violência 2021. Talvez seja da educadora Yvonne Bezerra de Mello, em entrevista à jornalista Ruth de Aquino no GLOBO, a constatação mais crua da realidade atual: “A civilização abandonou o Brasil. É um processo de desconstrução do ser humano no coletivo”. Em três semanas deste verão carioca de 2022, houve 12 tentativas de linchamento de suspeitos de assalto nas areias da Zona Sul.

Para refugiados africanos, haitianos e outros desvalidos à deriva, soa atraente a fantasia de um paraíso tropical tolerante e acolhedor chamado Brasil, de língua única, sem massacres étnicos nem guerras religiosas. O guineense Luís Fernandes Junior veio estudar Pedagogia na Bahia em 2018, apesar de alertado sobre a violência brasileira por sua família na Guiné-Bissau que assiste ao programa policialesco “Cidade alerta”, da TV Record. Em dezembro, foi retirado do banheiro de um shopping por um segurança, acusado de ter roubado a mochila que acabara de comprar na loja Zara. “Fui perceber o racismo aqui no Brasil. Nunca havia vivenciado isso... A forma de me abordar foi desumana”, contou à Folha de S.Paulo, em terno depoimento sobre raça e ancestralidade.

Enquanto não for dada visibilidade máxima a casos miúdos ou extremos, sempre perversos e nascidos do mesmo caldo de exclusão social do negro, uma mudança estrutural da sociedade brasileira levará outros 134 anos. Se fizermos as contas das montanhas de páginas de jornal e de noticiário televisivo que as mídias dedicam a picuinhas do chamado Centrão, cabe perguntar se isso é de real interesse da população. E as alianças e mésalliances partidárias, então? Elas são destrinchadas em minúcias, sempre distantes do dia a dia do cidadão cansado. Este mesmo cidadão entende bem melhor o relato-desabafo feito dias atrás pelo tenor lírico Jean William para a jornalista Mônica Bergamo. William fazia a travessia na balsa Santos-Guarujá sentado no banco do motorista do seu super Jeep, quando foi abordado por um PM, que lhe apontava uma arma. Intimado a descer com as mãos para o alto, foi perguntado aos gritos se era o proprietário do veículo de luxo, se tinha ficha na polícia, se portava drogas. Dentre os vários outros motoristas na balsa, só ele foi pinçado e tratado como bandido à vista de todos. William é negro.

A literatura brasileira mais recente parece estar léguas à frente das mídias profissionais no enfrentamento da tragédia brasileira.

O Brasil ainda pode ser considerado uma nação, quando ancorado no racismo estrutural e na violência estimulada?

O que levou um sargento da Marinha a matar com três tiros disparados do seu automóvel um vizinho de condomínio, quarta-feira, em São Gonçalo, Região Metropolitana do Rio?

“A localidade aqui é perigosa, costuma ter assaltante”, explicou o atirador. Durval Teófilo Filho voltava do trabalho em Niterói, onde era repositor de estoque. Era negro, estava a pé, e mexera na mochila que trazia no peito para pegar as chaves do portão. Bastou para morrer.

No próximo dia 14 de março completam-se quatro anos do traumático assassinato da vereadora Marielle Franco (PSOL). Até hoje, as investigações não chegaram à identidade do mandante do crime, nem à motivação da execução da parlamentar.

Em compensação, esta semana assumiu um novo titular na Delegacia de Homicídios da Capital (DHC), encarregada da apuração. É o quinto titular desde o ataque no qual também morreu metralhado o motorista de Marielle, Anderson Gomes.

O negro brasileiro não é refugiado nem asilado, como os que chegam de terras estrangeiras em busca de uma nova vida. O negro brasileiro se sabe excluído em seu próprio país, e não há democracia possível num contexto destes.

Já passou da hora de o Congresso e o Poder Judiciário assumirem sua responsabilidade na construção de uma sociedade menos vil. Do Executivo atual é inútil esperar algo, só o pior.

_________________________________________________"A esperança foi assassinada a pauladas": o emocionante relato do jornalista que conheceu Moïse Kabamgabe

"A esperança foi assassinada a pauladas": o emocionante relato do jornalista que conheceu Moïse Kabamgabe

Moïse Kabamgabe (Reprodução)

“Eu queria ter esperança, queria acreditar que as coisas podem melhorar, mas a esperança foi assassinada a pauladas atrás de um quiosque”.

Esta frase, escrita pelo jornalista Caio Barretto Briso, faz parte de um emocionante relato que publicou em suas redes sociais sobre como conheceu o congolês Moïse Mugenyi Kabamgabe, assassinado de maneira brutal após cobrar uma dívida de trabalho em um quiosque no Rio de Janeiro.

Briso conta que conheceu Moïse quando foi fazer uma reportagem na favela Cinco Bocas sobre a vida dos congoleses no Brasil.

“Acabei me aproximando de um dos seus melhores amigos. Chadrac me apresentou a vários conterrâneos. Na hora do almoço, convidei-o para comer. Ele agradeceu mas recusou: não se sentiria bem almoçando em um restaurante enquanto amigos passavam fome.

Fomos então ao supermercado e enchemos um carrinho de comida. Comecei a entender ali quem eram aqueles imigrantes: se um come, todos comem. Se um passa fome, todos passam fome”, diz o jornalista no início de seu relato, que viralizou.

Briso autorizou a Fórum a republicar o relato. Leia abaixo a íntegra.

“Conheci Moïse quando fui à favela Cinco Bocas, em Brás de Pina, fazer uma reportagem sobre a vida dos congoleses no Rio. Acabei me aproximando de um dos seus melhores amigos. Chadrac me apresentou a vários conterrâneos. Na hora do almoço, convidei-o para comer. Ele agradeceu, mas recusou: não se sentiria bem almoçando em um restaurante enquanto amigos passavam fome. Fomos então ao supermercado e enchemos um carrinho de comida. Comecei a entender ali quem eram aqueles imigrantes: se um come, todos comem; se um passa fome, todos passam fome. Conheci um economista congolês que falava francês, lingala, português e inglês. Sonhava ser contratado como tradutor na Rio2016, mas só conseguiu vaga como voluntário. Um administrador virou faxineiro. Chadrac, formado em Hotelaria, carregava pedras em troca de R$ 60 por dia. A coordenadora da Cáritas RJ (projeto social apoiado pela Agência da ONU para Refugiados), Aline Thuller, contou, à época, que empresários cariocas preferiam contratar imigrantes brancos, como os sírios. Congoleses, angolanos e haitianos só eram procurados para trabalho braçal – como carregar e descarregar caminhão de pedra, caso do Chadrac. Um mês antes de João nascer (filho de Caio), demos uma festa pra 100 pessoas lá em casa. Enchi a playlist de Fally Ipupa, Simaro Lutumba e chamei Chadrac e seus amigos. Moïse, mais sossegado, não foi. Vocês já viram um congolês vestido pra uma festa? São os mais elegantes e melhores dançarinos do mundo. No sábado à noite, Chadrac me ligou pedindo ajuda. Contou, chorando, que mataram Moïse. Não consigo pensar em outra coisa desde então, assim como não consigo esquecer um bebê recém-nascido, cujo pai, um homem chamado Luta, batizou-o de Vencedor. Era o primeiro carioca da família. Luta fugiu para o Brasil com sua mulher grávida. Sonhava em ser jogador no país do futebol, mas acabou no subemprego. Uma vez, liguei pra saber como estavam: Vencedor tinha morrido. Segundo o pai, de desnutrição, pois a família só tinha dinheiro pra comer ‘fufu’ (fubá em lingala). A situação dos congoleses, angolanos e haitianos no Brasil é terrível e atravessa governos de centro-esquerda e extrema-direita de forma surpreendentemente parecida. O racismo estrutural bloqueia avanços profundos. Eles têm as nossas lágrimas, mas só podem contar com eles mesmos. Eu queria ter esperança, queria acreditar que as coisas podem melhorar, mas a esperança foi assassinada a pauladas, atrás de um quiosque. Que Eduardo Paes faça algo por Cinco Bocas. Que Cláudio Castro priorize o caso Moïse. Vocês acreditam nisso? Eu não”.

_________________________________________________Caso Moïse é destaque no The Guardian: “Brasil, Um George Floyd a cada 23 minutos”

O brutal Assassinato do congolês Moïse Kabagambe continua a ser destaque na imprensa internacional; manifestações estão marcadas para este final de semana

Por Marcelo Hailer 4 fev 2022 - 09:16

Moïse Mugenyi Kabagambe. Foto: Redes Sociais

O jornal inglês The Guardian, uma das publicações mais tradicionais, publicou nesta sexta-feira (04) uma longa reportagem sobre o assassinato de Moïse Kabagambe e também o fato de que no Brasil há “um George Floyd a cada 23 minutos”, em referência ao assassinato do homem negro estadunidense que foi sufocado, à vista de todos, por um policial.

“Milhares de manifestantes devem chegar às ruas do Brasil no sábado para protestar contra o assassinato de um jovem refugiado congolês cujo assassinato – capturado em imagens de vídeo arrepiantes – causou uma explosão de raiva pelo racismo estrutural enraizado e violência de ódio”, inicia a reportagem.

O jornal relata que Kabagambe foi vítima de ataque violento após cobrar R$ 200 não recebidos por trabalhos que havia realizado para o quiosque Tropicália.

Ao The Guardian, familiares de Moïse compartilharam a sua dor e que estão vivendo “um pesadelo”.

“Meu primo nunca fez mal a ninguém, estava sempre sorrindo. É abominável. É um pesadelo. O Brasil é uma mãe, um país que abraça a todos. Não consigo entender como essa mãe pode ter matado um filho tão bom quanto Moïse”, disse Chadrac Kambilu Nkusu, primo de Moise, ao The Guardian.

Nkusu também declarou ao Guardian que, após o brutal assassinato de seu primo, pensa em deixar o Brasil e migrar para o Canadá.

Um George Floyd a cada 23 minutos

Quem também falou ao The Guardian foi o militante da Coalizão Negra, Douglas Belchior: “O bárbaro assassinato de negros é vergonhosamente comum no Brasil… Aqui temos um George Floyd a cada 23 minutos. Temos um Moïse a cada 23 minutos. Estamos constantemente sendo mortos”, criticou Belchior.

“O Brasil é um país construído sobre a escravidão. É o país que mais suportou a escravidão, foi o último das Américas a aboli-la – e a forma como a sociedade brasileira se organizou pós-escravidão foi pensada para perpetuar a dinâmica social pela qual os negros foram submetidos ao modo de pensar dos senhores de escravos”, disse Belchior ao Guardian.

Manifestações contra o ódio racial

Neste sábado vão ocorrer manifestações contra o brutal assassinato de Moise Kabagambe.
No Rio de Janeiro o ato será em frente ao quiosque Tropicália, onde Moise foi assassinado, na Barra da Tijuca (Posto 8), a partir das 10h; em São Paulo o ato vai ocorrer em frente ao Masp (Av. Paulista), a partir das 10h.

Caso Moïse: Testemunhas acionaram Guarda Municipal, que ignorou espancamento

Um casal que prestou depoimento à Polícia Civil como testemunha do assassinato bárbaro, a pauladas, do congolês Moïse Mugenyi Kabagambe, na Barra da Tijuca, no Rio de Janeiro, revelou que acionou a Guarda Municipal para tentar salvar o homem, mas foi ignorado pelos agentes.

Segundo reportagem do jornalista Flávio Trindade, de O Globo, o casal tentou ajudar Moïse ao ver os três homens o espancando no quiosque Tropicália, na praia da Barra da Tijuca. Eles afirmaram à polícia que acionaram dois guardas municipais que estavam presentes no local.

Os agentes teriam passado direto e não interviram no assassinato. “A gente falou pra eles do ocorrido, do que estava acontecendo mais a frente e eles falaram que iam ver, só que eles passaram direto”, disse o homem.

O casal, então, voltou ao local para tentar ajudar por conta própria. Os agressores tentaram mantê-los afastado da vítima, mas nas imagens, a mulher aparece tentando reavivar o congolês com uma massagem cardíaca. Já era tarde.

Dono do quiosque

Mais de oito pessoas já prestaram depoimento à DH (Delegacia de Homicídios da Capital). Um dos ouvidos foi o dono do quiosque, Carlos Fabio da Silva Muzi – que agora teve nome revelado pela Polícia Civil. Ele negou envolvimento no crime e disse que estava em casa no momento da agressão que resultou na morte de Moïse.

Segundo reportagem das jornalistas Lola Ferreira e Marcela Lemos, do Uol, Moïse no momento estaria trabalhando no quiosque Biruta, que divide o mesmo espaço que o Tropicália. O dono do local seria o policial militar Alauir Mattos de Faria, que foi intimado a depor pela Polícia Civil. O PM seria o patrão dos agressores do congolês.

A Prefeitura do Rio interditou os dois quiosques.

Três homens são presos pelo assassinato

Fábio Silva, Alisson Cristiano Alves de Oliveira, de 27 anos, e mais um terceiro que não foi identificado foram presos nesta terça-feira (1) pelas agressões que levaram à morte do congolês Moïse Kabamgabe. Os três presos deverão responder por homicídio duplamente qualificado, impossibilidade de defesa e meio cruel.

“A esperança foi assassinada a pauladas”: o emocionante relato do jornalista que conheceu Moïse Kabamgabe

Eu queria ter esperança, queria acreditar que as coisas podem melhorar, mas a esperança foi assassinada a pauladas atrás de um quiosque”. Esta frase, escrita pelo jornalista Caio Barretto Briso, faz parte de um emocionante relato que publicou em suas redes sociais sobre como conheceu o congolês Moïse Mugenyi Kabamgabe, assassinado de maneira brutal após cobrar uma dívida de trabalho em um quiosque no Rio de Janeiro.

Briso conta que conheceu Moïse quando foi fazer uma reportagem na favela Cinco Bocas sobre a vida dos congoleses no Brasil. “Acabei me aproximando de um dos seus melhores amigos. Chadrac me apresentou a vários conterrâneos. Na hora do almoço, convidei-o para comer. Ele agradeceu mas recusou: não se sentiria bem almoçando em um restaurante enquanto amigos passavam fome. Fomos então ao supermercado e enchemos um carrinho de comida. Comecei a entender ali quem eram aqueles imigrantes: se um come, todos comem. Se um passa fome, todos passam fome”, diz o jornalista no início de seu relato, que viralizou.

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